1.時間推測：此對劍帶以黃色絲緞作為底布，背面是紅底白色、粉紅、紫色搭配的玫瑰圖案印花棉布製作，末端織帶的縫製是以縫紉機車縫，根據林成子教授(1989)《台灣早期民俗調查研究》的資料顯示，台灣約在1920年代才開始引用縫紉機(頁146)；背面的印花棉布屬於機器製造的日本時代印花圖案，下端的流蘇線稱為「文化繡線(lily yarn，利利安線」，屬於合成纖維製成的一種材料，約於1930年代被發展出來) ；因此以材料和製作工藝來推測，本對劍帶應該屬日本時代中後期之作品。
2.物件結構：此對劍帶以黃色絲緞作為底布，正面刺繡折枝花卉，背面搭配印花棉布製作，頂端縫有棉質綁帶(用來綁掛於床樑的正上方)，劍帶下端搭配三角圖紋提花織帶和黑色緞布(上面綴縫5個小鏡片，其中一個脫落)，末端縫綴珠串和流蘇彩墜，整體形貌華美亮麗。
3.劍帶正面以絲線刺繡折枝花卉，花葉形態和圖案意義來看應是象徵富貴吉祥的牡丹花，底端綴縫的小鏡片有鑑照光明的寓意；劍帶下端串穿如瓔珞般的珠串，米黃、桃紅、紅色、深紫色的流蘇穗頂連結葫蘆造型的穗頭，有著福祿延長的隱喻。
4.刺繡技法：刺繡圖紋以各色彩線利用平針、搶針、纏針、長直針、打籽繡等針法構築繡面，屬於構圖大而明朗、應用技法較為單純的繡品；以傳世實物來做比對，此對劍帶應該是來自六堆地區的客家繡品。/鄭惠美